gepresenteerd door Lucis Trust
gepresenteerd door
Het doel voor esoterische werkers tijdens de Feestweek is om een kanaal te vormen voor de krachtige spirituele energieën die de wereld binnenstromen. Het is een “week van groepsimpact” die slechts eens in de zeven jaar wordt waargenomen, dus biedt het een buitengewoon belangrijke mogelijkheid voor groepsdienst.
Saturnus is de heerser van Steenbok, het teken waar onze zon door gaat tijdens de Festivalweek
Waarom maar eens in de zeven jaar? Misschien is er een sleutel in het woord ‘gelegenheid’, want het getal zeven en gelegenheid zijn beide gerelateerd aan de planeet Saturnus. De normale rotatie periode van Saturnus, vanuit het perspectief van de aarde gezien, is ongeveer 28 jaar en elke periode van zeven jaar markeert een kritieke fase in de invloed van Saturnus.
Saturnus is de heerser van Steenbok, het teken waar onze zon door gaat tijdens de Festivalweek. Steenbok, het teken van inwijding, biedt het spel van energieën die de festivalweek bepalen. Het is ook het teken waarin de wereldverlosser, bij christenen bekend als de Christus, is geboren. Op dit moment van de grootste duisternis (op het noordelijk halfrond) wordt de wereldverlosser geboren, die licht in de wereld brengt. Dit is een eeuwenoud geloof en viering erkend door vele religieuze tradities van de wereld, niet alleen de christelijke. De oude Perzen en Egyptenaren, evenals de heidenen van het oude Engeland en Duitsland, erkenden allemaal de komst van de wereldverlosser die op 25 december werd geboren, net na de winterzonnewende op het noordelijk halfrond, die op 21 december plaatsvindt en het einde markeert van de afdaling van de zon en de omkering het pad daarvan naar toenemend licht in de komende zes maanden.
De winterzonnewende en de geboorte van het Christuskind.
Mabel Collins in haar boek Wanneer de zon naar het noorden gaat, schreef over de winterzonnewende en de geboorte van de Verlosser: “Het spirituele wezen van de mens is onlosmakelijk verbonden met dit kleine kind, deze lichtbrenger, en naarmate de discipel psychisch bewustzijn bereikt, wordt hij zich bewust van de mystiek herhaling van dat wonder dat in de religies wordt beschreven als geboorte, dood en opstanding. Wanneer hij door de verschillende stadia van bewustzijn heen gaat, leert hij dat de spirituele lichtdrager het martelaarschap van de kruisiging in tijd en ruimte moet doorstaan, en moet afdalen in het graf van de materie. De jaarlijkse inwijdingen beginnen met dat verlangen naar wedergeboorte in materie die de menselijke geest in de toestand van lijden brengt onder de heerschappij van de paren van tegenstellingen: hitte en kou, plezier en pijn, liefde en haat, mannelijk en vrouwelijk - deze tegengestelde omstandigheden vallen hem voortdurend aan en hij kan zichzelf niet bevrijden, behalve door te ontsnappen aan wedergeboorte. Het was het werk van Christus om de betekenis van het Kruis te laten zien, en om de grote les van opoffering te leren, wat betekent dat niemand vrijheid zal zoeken totdat iedereen gered is ... Het geaccepteerde geloof van de ouden was dat er geen groot offer kan beginnen tijdens de zuidelijke vooruitgang van de zon. Het zuiden is van Yama, de God van de doden. Het zuiden behoort toe aan Yama, de God van de Doden. De heilige maanden zijn de maanden waarin de zon zich naar het noorden beweegt”.
Steenbok is de energie die de zoeker naar de top van spiritueel bereiken drijft
Misschien moeten we deze Feestweek beginnen met de vraag, waarom Steenbok? Het korte antwoord is, omdat Steenbok de energie is die de zoeker naar de top van spiritueel bereiken drijft. De meer aardse, wereldse kant van Steenbok is de ongebreidelde ambitie die leidt tot succes op materieel, fysiek vlak. De hogere vorm van deze zelfde drang - want ambitie, zoals alle menselijke eigenschappen, heeft een hogere en een lagere vorm van expressie - is de drijvende spirituele aspiratie die de focus op de verlichte weg vasthoudt en geen obstakel zal vormen voor het bereiken van bevrijding.
Deze drang zien we terug in de symbolen voor Steenbok - drie dieren: de krokodil, de geit en de eenhoorn. De krokodil is dat schepsel dat half op het land en half in het water leeft, als symbool van de geaarde, op aarde gebaseerde houding van de mens en ook het leven van het emotionele, waterige rijk. De geit staat symbool voor het streven van de zoeker om de berg te beklimmen tot de top van de inwijding. En de eenhoorn met zijn enkele speer staat voor de eenpuntige, stuwende ambitie naar bevrijding.
Waarom Steenbok? Omdat Steenbok, als een aarde teken, de noodzakelijke voorwaarden biedt voor de mensheid om haar beoogde rol in het goddelijke Plan te vervullen, namelijk om te dienen als planetaire bemiddelaar tussen de hogere en lagere koninkrijken van onze planeet en om de verlossing van de uiterlijke rijken van het aardse leven tot stand te brengen. Alice Bailey zei dat in Steenbok “het dichtste punt van concrete materialisatie wordt uitgedrukt waartoe de menselijke ziel in staat is. Wanneer de kristallisatie een bepaalde mate van dichtheid en 'hardheid' heeft bereikt, is het gemakkelijk te verbrijzelen en te vernietigen”. En het is de taak van de nieuwe groep van werelddienaren om de ‘hamerslag’ toe te dienen aan de wereldomstandigheden die de evolutionaire vooruitgang van de mensheid vertragen en het bereiken van de juiste relaties met de koninkrijken erboven en eronder belemmeren: hiërarchisch, dierlijk, plantaardig en mineraal.
De constellatie Steenbok staat voor de invloed die de wil van Shamballa naar de Hiërarchie en de ingewijden van wereld zal dragen, waardoor ze die dynamische geest krijgen die hen in staat zal stellen om de wil van God op aarde te vestigen. Deze Feestweek is de eerste sinds de Shamballa-impact van het jaar 2000 en het vrijkomen van de eerste straal van Macht en zal direct in de mensheid worden opgenomen. Kunnen we nu al tekenen zien van de reactie van de mensheid op deze krachtige geestelijke kracht? In het bijzonder moeten we kijken naar de nieuwe groep van werelddienaren, die in de voorhoede van het spirituele ontwaken van de mensheid staan.
De reactie op de tsunami van 2004 was het bewijs dat het hart van de mensheid gezond is. Het feit dat het gericht was op het fysieke vlak, in de vernietiging en wederopbouw op massale schaal en dat een duurzame focus gedurende een lange periode vereist was, suggereert de relevantie ervan voor het en masse bereiken van de eerste inwijding van de mensheid.
In december 2004 bracht een tsunami ondoorgrondelijke dood en vernieling in zo'n veertig landen in Azië. De tsunami was een uitdrukking van de natuur die oncontroleerbaar was door menselijke krachten, maar de reactie van de mensheid op de tsunami is wel degelijk een evaluatie waard. En wat we zagen, was een spontane uitstorting van medeleven en hulp en het delen van medeleven van individuenNGO’s en liefdadigheidsinstellingen die ver vooruitliep op de reactie van de regeringen. Deze reactie was het bewijs dat het hart van de mensheid gezond is. Het feit dat het gericht was op het fysieke vlak, in de vernieling en wederopbouw op grote schaal en dat het een duurzame focus over een lange periode van tijd vereist, suggereert het belang ervan voor het en masse bereiken van de eerste inwijding van de mensheid.
Alice Bailey zei dat het pad van inwijding het bereiken van synthese is en een van antwoord op het centrum Shamballa. En, merkte ze op, aanhoudende inspanning is het zaad van synthese, de oorzaak van bereiken, en dat wat uiteindelijk de dood overwint. Het vermogen om te reageren is er, zouden we kunnen zeggen; de aanhoudende inspanning moet nog in de balans gebracht worden. Een van de taken van de nieuwe groep werelddienaren is, subjectief gezien, “het visioen voor de ogen van mensen te houden”. Dit geeft niet alleen hoop aan hen die anders hun geloof zouden verliezen; het betekent ook de behoefte aan gerichte, gefocuste wil.
Esoterisch gezien vertegenwoordigt de nieuwe groep werelddienaren het ajna-centrum van ons planetaire Leven. Als zodanig zijn ze “de drager van energie die het plan mogelijk maakt”, aldus de Tibetaan. En hij volgde met een voorspelling: “Later zal de nieuwe groep van werelddienaren zeker energie van Shamballa ontvangen in een directe ontvangst, via de Hiërarchie. Tegen het einde van de eeuw zal het een grote verklarende betekenis hebben”. Elders schreef hij dat “het Plan, zoals het nu wordt gediend, de productie is van een subjectieve synthese in de mensheid en van een telepathisch samenspel dat uiteindelijk de tijd zal vernietigen”. Als we al deze ideeën met elkaar verbinden, kunnen we ons thema van de Feestweek, “Levende Synthese”, begrijpen. Want de energie van Shamballa, het centrum waar de wil van God bekend wordt, is de synthese, de bindende heelheid die het web van ons planetaire leven tot een samenhangend, verenigd, geïntegreerd geheel verbindt.
Synthese is niet iets dat “van de grond af” kan worden opgebouwd. We kunnen geen synthese creëren door ons te concentreren op het uiterlijke, materiële vlak omdat dat alleen uniformiteit genereert.
Of ze dit nu weten of niet, leden van de nieuwe groep van werelddienaren identificeren zichzelf door hun gevoel van urgentie over de toestand van de planeet, van de wereld van de natuur, waarvan de ecosystemen zo'n levendige demonstratie zijn van levende synthese. Leden van de nieuwe groep van werelddienaren worden geïdentificeerd door hun toewijding aan globalisering, maar een rechtvaardige en menselijke globalisering; in hun streven naar conflictresoluties die resulteren in “win-win”-oplossingen; in hun vermogen om het goddelijke in iedereen te zien, ongeacht uiterlijke verschillen; in hun liefde voor de mensheid, collectief, niet alleen hun familie en vrienden.
Deze synthese is niet iets dat “van de grond af” kan worden opgebouwd. We kunnen geen synthese maken door ons te richten op het uiterlijke, materiële vlak, omdat dat alleen maar uniformiteit zal genereren. De afgelopen eeuw zijn er genoeg voorbeelden van totalitarisme geweest om ons te leren dat het opleggen van een uniforme structuur niet werkt met de mens, waarschijnlijk omdat het de geest ontkent die elk mens door de Schepper wordt geschonken. De ‘mens’ betekent letterlijk “iemand die denkt”, en het traject van dit vermogen is naar de realisatie van de synthese. “Wanneer de wereld van het denken verenigd is”, zei Alice Bailey, “dan zal de buitenwereld in een orde van synthese terecht komen”. Hoe bevorderen we de eenwording van de wereld van het denken? Hoe leren we “samen te denken”, zoals de ashram van de Hiërarchie dat doet?
De neiging van het denkvermogen om te verharden en te scheiden is waarschijnlijk een noodzakelijke fase die de mensheid doorheen heeft moeten gaan op weg naar mentale ontwikkeling.
Het is de manier van de mens om, wanneer de geest zich ontwikkelt, zich te beroemen op zijn mentale onafhankelijkheid. Denken betekent vrijelijk denken, zonder gezag van buitenaf, en dit bevordert, voor een zeer lang stadium van de weg, een soort van mentale tegenstrijdigheid die in hoge mate een onderdeel is van de menselijke ervaring. Volgens de Tibetaan werd historisch gezien deze tendens rond het jaar 1400 merkbaar voor de Hiërarchie. Een intense differentiatie en kristallisatie had zich ontwikkeld, vooral in religie en politiek. Dit leidde tot de verspreiding van allerlei soorten politieke groeperingen en tot de grote verscheidenheid aan religieuze sekten die we zo gewend zijn dat we denken dat ze normaal en onvermijdelijk zijn. Maar voor de Hiërarchie was de groei van deze differentiatie en kristallisatie een teken van de mentale ontwikkeling van de mensheid, want een effect van de geest, op het lagere concrete niveau, is de neiging om te verdelen, af te zonderen en te verharden vanwege haar focus op materiële vormen in plaats van spirituele beginselen.
Deze neiging van het denkvermogen om te verharden en te scheiden is waarschijnlijk een noodzakelijke fase die de mensheid heeft moeten doorstaan op weg naar mentale ontwikkeling. Maar er zijn zo'n 600 jaar verstreken sinds het jaar 1400 en we kunnen zien hoe gevaarlijk het is om de effecten van het lagere denkvermogen te beperken als we kijken naar het materialisme en de scheiding die vandaag de dag zo veel van het menselijk leven domineren. Steenbok is de constellatie waarmee de wil tot overwinnen komt die de mens bevrijdt van het vormleven en hem inwijdt in het rijk van goddelijke wil. Ik noemde eerder de invloed van de planeet Saturnus. Saturnus biedt de mogelijkheid om de nodige veranderingen teweeg te brengen en datgene te vernietigen wat de vrije expressie van de ziel belemmert. Saturnus verbreekt de bestaande omstandigheden door de kracht van zijn energie-effect, en men kan aannemen dat deze zeven jaar durende Feestweken, met hun bijzondere vergroting van de energie van Steenbok, zeer belangrijke momenten van spirituele gelegenheden zijn en, zei de Tibetaan, “er moet gebruik worden gemaakt van deze periode en er moet een speciale voorbereiding worden getroffen. Dit feit nodigt de aandacht van ons allen uit”.
Elders zei hij: “Pas nu kunnen het volledige doel en het werk van Saturnus voor de mensheid een punt van nut voor de groep bereiken, want pas nu heeft de mensheid een punt van algemene en wijdverbreide intelligentie bereikt dat elke keuze tot een definitieve bewuste daad kan maken. Voorafgaand aan de huidige tijd konden slechts een paar pionierende discipelenen een handvol intelligente mensen beschouwd worden als in staat tot het maken van vrije keuze. Vandaag de dag zijn er ontelbaar velen omdat de mensheid zelf nu op het proeftijd pad staat. Vandaar de noodzaak om keuzes te maken, voor het bewust toepassen van zuiverende maatregelen voordat de Schorpioen, die het pad van discipelschap regeert, goed zijn rol kan spelen.
“Rust niet uit van je meditatiewerk.”
In een overgangstijdperk tussen twee tijdperken, zoals de huidige tijd, speelt de nieuwe groep van werelddienaren, en in het bijzonder die met een op zijn minst enigszins bewust besef van de spirituele implicaties van de tijd, een bijzondere rol. De druk van conflicterende energieën die botsen in een tijd van overgang van een oude naar een nieuw tijd, legt een enorme druk op de fysieke, emotionele en mentale toestand van de mens. In zekere zin is dit een periode van training omdat we onze spirituele spieren opbouwen om aan de eisen van de komende tijd te voldoen. In zo'n periode, zei de Tibetaan, moet de integrerende groep van werelddienaren in een zeer reële behoefte voorzien. “Hun werk moet in de eerste plaats zijn om zo'n nauwe band met de ziel van de mensheid te onderhouden ... door hun eigen zielsactiviteit dat er altijd mensen zullen zijn die kunnen “werken in de tussenperiodes” en zo het plan vooruit kunnen helpen en de visie voor de ogen kunnen houden van hen die nog niet zelf de hoge en geheime plaats kunnen betreden. Zij moeten leren subjectief te werken en dit moeten zij doen om de kracht, latent in allen aanwezig, te behouden om zich in het centrum terug te trekken. Zij vormen de deur, symbolisch gesproken.
Capaciteiten en krachten kunnen bij gebrek aan gebruik uitsterven; de kracht van de goddelijke abstractie en het vermogen om de zogenaamde “gulden weg te vinden die naar de heldere poel en van daaruit naar de tempel van terugtrekking” leidt, mag niet verloren gaan. Dit is het eerste werk van de Groep van de Wereldmystici, en zij moeten de weg open houden en vrij van obstakels. Anders zou de kennis van de weg tijdelijk kunnen uitsterven en zouden de egoïstische doeleinden van de materiële aard overmatige controle kunnen krijgen. Deze trieste gebeurtenis vond plaats in de tijd van Atlantis en de toenmalige groep werkers moest zich terugtrekken uit alle externe activiteiten en “de goddelijke mysteries abstraheren en ze verbergen voor de nieuwsgierigen en onwaardigen”.
Nu wordt er een nieuwe poging gedaan om de ‘planeetgevangenen’ te bevrijden. De Hiërarchie, door middel van de Groep van Werelddienaren die nu in vorming is, probeert zelf naar buiten te treden en de mysteries terug te geven aan de mensheid, aan wie ze werkelijk toebehoren. Om te slagen is het in principe noodzakelijk dat allen die het visioen hebben aangevoeld of een deel van het voorgenomen plan hebben gezien, zich opnieuw in dienst van de mensheid stellen, zich ertoe verbinden om alle werelddienaren zo goed mogelijk te helpen en hun tijd en geld op te offeren om de inspanningen van de Groten te bevorderen. Rust niet, bovenal, van het meditatiewerk; houd de innerlijke verbinding in stand; denk te allen tijde in waarheid. De behoefte en de gelegenheid zijn groot en alle mogelijke helpers worden opgeroepen om het voortouw te nemen in de strijd. Iedereen kan op de een of andere manier gebruikt worden, als de ware aard van het offer wordt begrepen, als de vaardigheid in actie wordt ontwikkeld en als werk zonder gehechtheid de inspanning van ieder van u allen is”.
“Rust niet van je meditatiewerk”. Meditatie is essentieel voor het esoterische pad; niet het geestelijke pad, want alle onbaatzuchtige, liefdevolle dienstbaarheid die zelfs maar op een kleine manier bijdraagt aan de verheffing van het leven op aarde is geestelijk. Maar de esoterische weg is gebaseerd op de ontwikkeling van de intuïtie, het derde oog gesymboliseerd door de hoorn van de eenhoorn. Dit derde oog stelt je in staat om door de buitenwereld heen te kijken naar de innerlijke goddelijke substantie die de wereld doordringt, in afwachting van herkenning. Niet alleen is het derde oog het middel waarmee men door de materiële substantie naar de ziel kijkt in de kern van elk atoom van de substantie, maar het derde oog is ook de richtinggevende beheerder van de ontvangen energie. Met andere woorden, het is een middel tot distributie. Daarom zijn onze groepsmeditaties een belangrijk middel om het Plan van dienst te zijn. Belangrijker dan het verkrijgen van dieper inzicht in de Werkelijkheid, de zin van het leven, is dat we dienen als kanaal voor de energieën van Licht en Liefde die het menselijk bewustzijn willen bestralen. Omdat we weten dat “straling door mij schijnt; maar ik zie het niet”, is ons werk in meditatie zonder verwachting of zelfverwijzing, gewoon onze aandacht te richten als Groepsgeest, een bijzonder krachtige vorm van dienstbaarheid die kan helpen om het werk van al die dienaren die werken aan de ‘frontlinies’ van het wereldconflict te ondersteunen. Dat is de gelegenheid die de krachtige toevloed van de energieën van Steenbok op dit moment biedt.
